सट्टा मटका किसने शुरू किया? पूरी कहानी

लोग पूछते हैं कि इसे किसने शुरू किया, कहाँ से शुरू हुआ, और कैसे बदला। एक पंक्ति में जवाब देने वाला कोई रजिस्टर नहीं है। जो है, इस श्रृंखला के लिए खोला गया, वह अखबारी ब्यौरों का समूह है। यह पेज रीढ़ है। मटका शब्द बर्तन पर रहता है। कल्याण और वरली वाला अध्याय मुंबई के दो नामों पर रहता है। रतन खत्री की रूपरेखा मृत्यु-लेखों पर रहती है। इनमें से कोई खेलने का अंक नहीं।

कपास के भाव, किसी मटके से पहले

15 अक्टूबर 2018 का इंडियन एक्सप्रेस लेख, What is Satta Matka, कहता है कि खेल आज़ादी से पहले के युग से लोकप्रिय रहा है और पुराने समय में वह कपास के खुलने और बंद होने के भावों पर दाँव पर आधारित था। वे भाव, वह कहता है, न्यूयॉर्क कॉटन एक्सचेंज से बॉम्बे कॉटन एक्सचेंज तक टेलीप्रिंटरों से भेजे जाते थे। रतन खत्री की मृत्यु की 12 मई 2020 की एक्सप्रेस रिपोर्ट कहती है कि खत्री मटका से पहले कल्याण मटका या वरली मटका था, जिसे कल्याणजी भगत चलाते थे, और यह कारोबार 1960 के दशक में न्यूयॉर्क कॉटन एक्सचेंज के कपास के खुलने और बंद होने के भाव इस्तेमाल करता था। उस ब्यौरे में संख्या एक भाव बनकर आती थी। वह चार्ट का सूत्र नहीं थी।

वही 2018 लेख फिर एक आधुनिक रूप से अंतर करता है: भाग लेने वाले व्यक्ति द्वारा एक संख्या का यादृच्छिक चयन। कल्याण और वरली, वह कहता है, सबसे अधिक आयोजित दो लॉटरी हैं, महाराष्ट्र में सबसे लोकप्रिय। यादृच्छिक, एक समाचार अनुच्छेद में, कपास की विधि से अंतर है। वह सांख्यिकीय परीक्षा नहीं, और यह दावा नहीं कि कपास एक्सचेंज अब भी इस साइट के किसी खाने का स्रोत है।

दो नाम, और वे वर्ष जो अखबार लगाते हैं

2018 का लेख कहता है कि कल्याणजी भगत ने 1962 में कल्याण मटका शुरू किया, उन्हें गुजरात का किसान बताता है, और कहता है कि उनकी लॉटरी सप्ताह के सातों दिन चलती थी। वह कहता है कि न्यू वरली मटका लगभग दो वर्ष बाद रतन खत्री ने शुरू किया, नियमों में बदलाव के साथ, सप्ताह में पाँच दिन, शनिवार और रविवार बंद। 12 मई 2020 की रिपोर्ट नाम रतन लिखती है। 13 फ़रवरी 2019 का टाइम्स ऑफ इंडिया पेज भी भगत के लिए 1962 और न्यू वरली के लिए 1964 लिखता है, सोमवार से शुक्रवार। वह पेज कहता है कि टाइम्स ऑफ इंडिया पाठ पर स्वामित्व का दावा नहीं करता, इसलिए यह श्रृंखला 1964 को वहाँ और विकिपीडिया पर छपी तारीख मानती है, रजिस्टर का वर्ष नहीं। इंटरव्यू का विवरण, जिसमें 2 अप्रैल 1962 का एक बेटे का बयान है, कल्याण और वरली वाले अध्याय में केवल वहीं है जहाँ इस श्रृंखला ने 15 मई 2020 का एक्सप्रेस एक्सप्लेंड खोला है। वह अखबार को दिया उनका बयान है, कोई दस्तावेज़ नहीं।

भाव से ड्रॉ तक

12 मई 2020 की एक्सप्रेस रिपोर्ट सप्ताहांत को एक यांत्रिक कारण देती है। वह कहती है कि खत्री ने इस तथ्य का इस्तेमाल किया कि न्यूयॉर्क कॉटन एक्सचेंज बंद था, और जो मटका उन्होंने शुरू किया वह मटके में पर्चियों से ड्रॉ था। फिर टेलीफ़ोन संख्या को देश भर ले गए। ग्राहक, लेख कहता है, मुख्य रूप से मिल मज़दूर और वे लोग थे जो केवल छोटे दाँव लगा सकते थे। खत्री मटका का दैनिक कारोबार, वह कहता है, एक करोड़ रुपये तक पहुँच गया। यह अखबार का आँकड़ा है। यह ऑडिट नहीं। मटका और शब्द साथ कैसे बैठते हैं, अगला अध्याय है, इसे मटका क्यों कहते हैं।

1990 का दशक, दो बार बताया गया, और उसके बाद

10 मई 2020 का टाइम्स ऑफ इंडिया कहता है कि 1995 में पुलिस कार्रवाई, और उसके बाद की गिरफ्तारी, ने उन्हें कारोबार छोड़ने पर लाया। वह यह भी कहता है कि इमरजेंसी में उन्होंने 19 महीने जेल में बिताए। 15 मई 2020 का एक्सप्रेस एक्सप्लेंड कहता है कि उन्होंने कारोबार 1993 में छोड़ा, और क्यों के दो रूप छापता है, हर एक किसी व्यक्ति पर आरोपित: उनके करीबी एक स्रोत, और पत्रकार विवेक अग्रवाल, दूसरे रूप की पुष्टि एक पूर्व डीसीपी से कही गई। यह पेज नहीं चुनता। दोनों तारीखें तालिका पर रहती हैं। रूपरेखा उद्धरण रखती है।

वही एक्सप्लेंड लेख कहता है कि अब मटका का एक आभासी रूप है, जिसे कभी गरीब आदमी का कैसीनो कहा जाता था, और क्रिकेट सट्टे तथा ऑनलाइन लॉटरी ने उसे पीछे छोड़ दिया है। पत्रकार विवेक अग्रवाल के हवाले से कहा गया है कि अधिकांश शहरी केंद्रों में वह ऑनलाइन चला गया है, और ग्रामीण इलाकों में बुकमेकर अब भी एक ऐसी जगह से दाँव लेता है जिसे शामिल लोग जानते हैं। कोई वेबसाइट, ऐप, या बुकमेकर नामित नहीं। यह श्रृंखला कोई नहीं जोड़ती। ऐपों के उदय वाला अध्याय एक निर्देशिका होता। वह नहीं लिखा गया।

यह कहानी किस काम की नहीं

संख्या कैसे ले जाई गई, उसका इतिहास अगली संख्या का नाम लेने की विधि नहीं है। कपास के भाव, पर्चियाँ, पत्ते और टेलीफ़ोन अतीत के लिए बताए गए तरीके हैं। वे कल्याण चार्ट के किसी खाने के अंदर नहीं। जब कोई लेख खेल को गैरकानूनी कहता है, वह लेख का शब्द है। जो क़ानून खोले गए, और 2025 का अधिनियम जो केवल तब शुरू होता है जब गजट नोटिस कहे, कानूनी लेख में हैं। 1887 का बॉम्बे अधिनियम सत्यापित पाठ से नहीं खोला गया, इसलिए यहाँ उसका सार नहीं है।